辩论内安法令是否合乎回教 巫统议员挑战重复***指责

辩论内安法令是否合乎回教 巫统议员挑战重复***指责
■日期／May 05, 2008 ■时间／08:50:15 pm
■新闻／家国风云 ■作者／本刊林宏祥


【本刊林宏祥撰述】《1960年内安法令》再掀辩论！

国阵柔佛州巴都巴辖区（Batu Pahat）议员莫哈末布阿（Mohd Puad bin Zarkashi）坚持《1960年内安法令》仍有存在的必要，惟需检讨如何不被滥用，变成政治手段。他更称此法令旨在“区隔一些顽固（degil）的人”，引起多名人民联盟国会议员起身要求打岔。

他今日辩论国家元首施政御词时，在碰触“宗教”课题时离题，谈及《1960年内安法令》，说道：“在于我，《内安法令》是为了区隔（pengasingan），好让顽固的人，带上法庭也没有意义。所以我们（将他们）区隔开来，缓和情况……扣留者在里面很自由，可以看电视……”

这时，下议院议长提醒莫哈末布阿，已有四名议员起身要求打岔。莫哈末布阿决定让路回教党吉兰丹州万捷区（Bachok）议员兼回教党署理主席纳萨鲁丁（Nasharudin Mat Isa，右图），后者直接要求莫哈末布阿表态，“文明化回教”（Islam Hadhari）是否支持公开审讯？

莫哈末布阿后来叙述一段故事，指卡立法乌玛（Umar）曾经将一名俊俏得让女人如痴如醉的男性驱逐出境，来合理化“未经审讯就下判“的法令。这名议员批评人民公正党首领安华依布拉欣曾在1986年向美国宣称《内安法令》必须存在，惟今大权旁落后才改变立场。

莫哈末布阿后来甚至脱口指回教党主席曾在下议院支持《1960年内安法令》，引起回青团团长兼吉兰丹州古邦阁亮区（Kubang Kerian）国会议员沙拉胡丁（Salahuddin Ayub）援引议会常规，指莫哈末布阿发表误导的言论。

莫哈末布阿一度狡辩自己说的是“回教党领袖”，多名议员起哄指前者明明指“回教党主席”；在无法狡辩的情况下，莫哈末布阿同意收回自己的言论。

多名回教党领袖如吉打州波各先那区（Pokok Sena）议员玛夫兹（Mahfuz Omar）起身抗议，指自己与民主行动党领袖在1987年“茅草行动”中成了政治受害者。他叙述，当时挑起族群情绪的是巫统与马华公会，但是两党的青年团领袖当时选择出国“度假”，而“没有涉案”的自己与其他在野党领袖则被关如甘文丁扣留营。

在众多议员中，巫青团副团长兼森美兰林茂区（Rembau）议员凯里（Khairy Jamaluddin）支持莫哈末布阿，认为《内安法令》在911后尤其重要，问题只是如何确保没有被滥用。

挑战阿兹敏重复指责

另外，人民公正党副主席兼雪兰莪州鹅唛区（Gombak）议员阿兹敏（Azmin Ali）今日在辩论时，不点名影射霹雳州巴西沙叻区（Pasir Salak）议员达朱丁（Tajuddin bin Abdul Rahman）以马币600万贿选上位巫统区部主席，引来后者的不满，挑战阿兹敏到议会外重复指责。

阿兹敏（左图）在巴都巴辖议员发言时，与达朱丁同时要求打岔介入；后来，阿兹敏笑着对莫哈末布阿说，以后别让“以马币600万买到巫统区部主席职位”的人打岔；引起达朱丁激烈的反应，立刻以“上苍阿拉之名发誓”，然后挑战阿兹敏到下议院外重复上述指责。

阿兹敏后来在下议院外受询时拒绝重复上述指责，声称自己没有指名道姓，指“谁吃辣椒谁就喊辣”，惟透露自己会在明天就此事发表文告。